مستند ناگفته های تاریخ آمریکا((untold history of the USA))

مستند ناگفته های تاریخ آمریکا((untold history of the USA))

 

توضیحات:

تاریخ ناگفته آمریکا مستندی است ۱۰ قسمتی از کارگردان مشهور آمریکایی الیور استون که از شبکه شوتایم در سال ۲۰۱۲ روزهای دوشنبه ساعت ۸ شب پخش می‌شده است. راوی این مستند خود استون بوده و از آغاز جنگ جهانی دوم بحث را آغاز می‌کند، او هدفش را از ساخت این مستند در قسمت اول اینگونه بیان می‌کند :"وقتی از زبان بچه‌هایم شنیدم که در مدرسه چه چیزی به آن‌ها یاد می‌دهند، از این که مثل من، نمای حقیقی‌تری از دنیا به آن‌ها آموزش داده نمی‌شود، ناراحت شدم"، بر همین اساس اون این مستند را ساخته تا مردم دسترسی‌شان بیشتر از آن چیزی باشد که الیور استون به آن "استبداد کنونی" می‌گوید.
این مستند به بررسی شرایط ایالات متحده آمریکا در دوره ی حساس چند ساله ی جنگ جهانی دوم و اتفاقات گوناگونی که در آن روی داد می پردازد. همچنین تصمیم گیری های کلیدی از سوی افرادی چون روزولت، ترومن، چرچیل، استالین و قهرمانان گمنام آمریکا همچون هنری والاس و… را بررسی میکند که به نوعی سرنوشت جنگ را رقم زدند.
ایالت متحده آمریکا که با غلبه ی متفقین در جنگ جهانی دوم و شکست نهایی آلمان نازی در این جنگ و تخریب شدید زیرساخت‌های اقتصادی و صنعتی اروپا، کمترین خسارات را متحمل شده بود، به عنوان قدرت بزرگ جهانی پدیدار شد. حذف شدن اتحاد جماهیر شوروی از صحنه ی رقابت با آمریکا در میادینی چون جنگ سرد، جنگ ویتنام، و جنگ کره، عملا آمریکا را رفته رفته در موقعیت منحصر به فردی در جهان قرار داد.
ایالات متحده آمریکا در کنفرانس برتون وودز که پس از پیروزی در جنگ جهانی دوم در انگلستان برگزار شد، با تحمیل وجه رایج خود (دلار) به عنوان ارز جهان روا، سلطه و استعمار اقتصادی خود را نیز بر جهان تکمیل کرد.

 

در قسمت اول استون به پیدایش جنگ جهانی دوم و پیشروی هیتلر و بی اعتنایی غرب و نگرانی‌های استالین از روسیه اشاره می‌کند.
در قسمت دوم استون موضوع برنامه را به سه نفر اختصاص می‌دهد، روزولت، رییس جمهور وقت آمریکا، هنری والاس معاونش در سال‌های اولیه و هری ترومن معاون آخر روزولت و سناتور میسوری و رییس جمهور آمریکا بعد از روزولت.
اینکه چگونه رای‌ها بر می‌گردد و ترومن را وارد گود می‌کنند و در نهایت چگونه هیتلر نابود می‌شود و موضوع بحث به سمت ژاپن می‌رود.
قسمت سوم با نام "بمب" شناخته می‌شود و ترومن دستور بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی را می‌دهد و استالین به آمریکا بی‌اعتماد می‌شود.
قسمت چهارم: جنگ سرد
قسمت پنجم: آیزنهاور، بمب و جنگ جهانی سوم
قسمت ششم: کندی
قسمت هفتم: نیکسون و جانسون، نابودی ویتنام
قسمت هشتم: ریگان و گورباچف، تقویت آینده جهان سوم
قسمت نهم: بوش و کلینتون
قسمت دهم: بوش و اوباما، عصر وحشت

 

 

 

منابع: https://www.usfacts.ir

http://www.doctv.ir/program/154769

http://www.zanjansahar.ir

 

 

Description:
The Untold History of America is a documentary about 10 episodes of the famous American director Oliver Stone, which aired on Showtime in 2012 on Mondays at 8 pm. The narrator of the documentary is Stone himself, who has been arguing since the beginning of World War II. He states his purpose for making this documentary in the first part: "When I heard from my children what they were being taught at school, that "Like me, they are not taught a more realistic view of the world, I'm upset," he said, making the documentary so that people have more access to what Oliver Stone calls "current tyranny."
This documentary examines the situation in the United States during the critical multi-year period of World War II and the various events that took place there. It also examines key decisions made by the likes of Roosevelt, Truman, Churchill, Stalin, and anonymous American heroes such as Henry Wallace and others who somehow determined the fate of the war.
The United States, which suffered the least damage with the Allied victory in World War II and the eventual defeat of Nazi Germany in that war and the severe destruction of Europe's economic and industrial infrastructure, emerged as a major world power. The elimination of the Soviet Union from the arena of competition with the United States in areas such as the Cold War, the Vietnam War, and the Korean War, virtually placed the United States in a unique position in the world.
The United States, at the Bretton Woods Conference held in the United Kingdom after the victory of World War II, also completed its economic domination and colonization of the world by imposing its common currency (the dollar) as the world currency.

 

In the first part, Stone points to the outbreak of World War II and the advance of Hitler, the West's indifference, and Stalin's concerns about Russia.
In the second part, Stone discusses the program with three people: Roosevelt, the then President of the United States, Henry Wallace, his Vice President in the early years, and Harry Truman, the last Vice President of Roosevelt and Senator of Missouri, and the President of the United States after Roosevelt.
How the votes come back and put Truman in the dungeon, and finally how Hitler is destroyed and the subject goes to Japan.
The third part is known as the "bomb" and Truman orders the atomic bombing of Hiroshima and Nagasaki and Stalin distrusts the United States.
Part 4: The Cold War
Episode 5: Eisenhower, the Bomb and World War III
Part 6: Kennedy
Episode 7: Nixon and Johnson, The Destruction of Vietnam
Episode 8: Reagan and Gorbachev, Strengthening the Future of the Third World
Episode 9: Bush and Clinton
Episode 10: Bush and Obama, The Age of Horror

 

 

 

Sources

 https://www.usfacts.ir

http://www.doctv.ir/program/154769

http://www.zanjansahar.ir

 

دین چیست

تعریف دین

واژه دین از مفاهیمى است که همواره در میدان آراء و نظرات گوناگون صاحب‏نظران قرار داشته و توافق مشترک درباره آن وجود ندارد. به صورتی که حتی عده‏اى از محققان آن را قابل تعریف نمى‏دانند.به هر حال‌‌ ‌می توان دین را اینگونه تعریف نمود: دین ، مجموعه (سیستم) حقایقى هماهنگ و متناسب از نظام‏هاى فکرى (عقاید و معارف)، نظام ارزشى (قوانین و احکام) و نظام پرورشى (دستورات اخلاقى و اجتماعى) است که در قلمرو ابعاد فردى، اجتماعى و تاریخى از جانب پروردگار متعال براى سرپرستى و هدایت انسان‏ها در مسیر رشد و کمال الهى ارسال مى‏گردد.
به دیگر سخن، مجموعه ای است از عقاید و قوانین و مقرراتى که هم به اصول فکرى بشر نظردارد و هم در باره اصول گرایشى وى سخن مى‏گوید و هم اخلاق و شئون‏زندگى او را تحت پوشش قرار مى‏دهد.

 

**Definition of Religion**
The word religion is one of the concepts that has always been in the forefront of various opinions and opinions of scholars. However, even some scholars do not consider it definable. However, religion can be defined as: Religion, a system of coordinated and proportional truths of thought systems (beliefs and knowledge), system It is a value (laws and decrees) and nurturing system (moral and social orders) that are sent in the realm of personal, social, and historical dimensions by the Almighty to guide and guide human beings in the path of divine growth and perfection.
In other words, it is a set of doctrines and laws that speak both of man's intellectual principles and of his tendencies and cover his ethics and dignity of life

مراد از انسانیت انسان

مراد از انسانیت انسان:

اگر مراد از سؤال «انسانیت انسان در چیست» شناخت حقیقت انسان است در جواب باید عرض کنیم که انسانیت انسان به روح او است؛ چون از نظر فلسفی برای ما ثابت شده که «شیئیّت شیء به صورت او است» تا آن هست شیء باقی است و چون از بین رفت شیء هم از میان خواهد رفت. شکی نیست که قرآن انسان را مرکّب از روح و بدن می­‌داند و آیه «فَإِذَا سَوَّیتُهُ وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی»

 

 «هنگامی که کار آن را به پایان رساندم و در او از روح خود (یک روح شایسته و بزرگ) دمیدم». از این آیه و آیات دیگر استفاده می‌شود که حقیقت روح چیزی غیر از بدن است و تا آن نباشد انسان به وجود نمی‌آید.

 

 پس هر چیزی که کمال برای روح باشد، کمال انسانی محسوب می شود.

 

((By humanity))

If the question of "what is humanity in humanity" is to know the truth of man, then the answer is that humanity is in its spirit, since it has been philosophically proven to us that "objectivity is the object in its form" as it is. And when the object disappears, so will the object. There is no doubt that the Qur'an considers man to be composed of soul and body, and the verse is "therefore the quality and ..the goodness of the soul.

 

"When I was done with it, I was blown away by my spirit (a great and great spirit)." This verse and other verses make use of the fact that the truth of the soul is something other than the body and that unless human beings are created.

 

So whatever is perfection to the soul is human perfection.
 

ملاک و معیار انسانیت

ملاک و معیار انسانیت:

به راستی به چه کسی می­‌توان انسان گفت: آیا کسی که فقط ظاهر و صورتی از انسانیت را دارد به او می­‌توان نام انسان نهاد. به بیان دیگر ملاک‌ها و معیارهای انسانیت کدام است؟
به طور کلی انسان‌ها از لحاظ فیزیکی و زیست‌شناسی با یکدیگر مساوی هستند اما آن‌چه که این ظواهر یک‌سان را از یکدیگر متمایز می­کند امور اکتسابی شامل مسایل فکری، روحی و روانی است که دراین باره نظریات مختلفی ارائه شده و ما در این‌جا به نحو اجمال مهم‌ترین آن‌ها را بیان می­‌کنیم:
 

← علم و دانش

براساس این نظریه هر اندازه که انسان آگاهی و دانش بیشتری پیدا کند انسان­‌تر است و هر اندازه که از علم و دانش بی­‌بهره­‌تر باشد از انسانیت بی­‌بهره­‌تر است. با این مقیاس باید بگوییم که در زمان ما انیشتن که از همه دانشمندان عالم شهرتش بیشتر است انسان­‌ترین انسان­‌های زمان ما بوده است. این معیار اگرچه می‌تواند یک عامل فضیلت و برتری انسان نسبت به دیگران باشد اما به طور مسلم نمی‌تواند نظر جامعی برای انسانیت انسان تلقی گردد.
 

← خلق و خوی

براساس این نظریه انسانیت به علم و دانش نیست. اگرچه علم و دانش شرطی برای انسانیت و یکی از پایه­‌های انسانیت است اما مسلما کافی نیست. انسانیت به خلق و خوی انسان است نه به علم و دانش او.
ممکن است یک انسان همه چیز را بداند و علم و دانش او نیز زیاد باشد اما خلق و خوی او حیوانی بوده و انسانی نباشد. حال اگر بپذیریم که این نظریه طرفداران بیشتری دارد سؤالی که در اینجا مطرح می­‌شود این است که کدام خلق و خوی معیار انسانیت است؟
در پاسخ باید گفت آن خلق و خویی معیار انسانیت است که در محبت و انسان دوستی تجلی پیدا می­‌کند که مادر همه صفات ارزشمند انسانی است. حضرت علی(ع) در این زمینه می­‌فرماید: «« فَأَحْبِبْ لِغَیْرِکَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَ اکْرَهْ لَهُ مَا تَکْرَهُ لَهَا؛ پس آن‌چه را که برای خود دوست داری برای دیگران نیز دوست بدار و آن‌چه را که برای خود نمی‏پسندی برای دیگران مپسند»

^[۱]

براساس همین عامل است که ما شیعیان، علی(ع) را یک انسان کامل می­‌دانیم. برای این‌که درد اجتماع را حس کرده و «من» او تبدیل به «ما» شده بود. و خود او خودی بود که همه انسان‌ها را جذب می‌کرد. درد مردم را از درد خودش بیشتر احساس می­‌کرد. ستایش امیرالمومنین(ع) نه فقط به خاطر این است که باب علم پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم بوده که فرمود: «أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا»

^[۲]

 بلکه بیشتر از این جهت ستایش می­‌کنیم که انسان بود. این رکن از انسانیت را داشت که به سرنوشت انسان‌های محروم می­‌اندیشید.
 

← اراده

مکتب دیگر می­‌گوید: معیار انسانیت «اراده» است؛ اراده مسلط کننده انسان بر نفس است. به عبارت دیگر معیار انسانیت، تسلط انسان است بر خودش، بر نفس خود، بر اعصاب خود، بر غرایز خود، بر شهوات خود، به طوری که هر کاری که از انسان صادر می­‌شود به حکم عقل و اراده باشد نه به حکم میل. میان میل و اراده فرق است. میل در انسان یک کشش و جاذبه است، جنبه بیرونی دارد، یعنی رابطه‌ای است بین انسان و شئ خارجی که آن شئ انسان را به سوی خودش می­‌کشد. ولی اراده بیشتر جنبه درونی دارد و بر عکس میل است. انسان را از کشش امیال آزاد می­‌کند و امیال را در اختیار انسان قرار می­‌دهد. هر طور که اراده می­‌کند کار می­‌کند نه هر طور که میلش می­‌کشد. بنابراین کسی انسان است که بر خودش مسلط باشد و به هر اندازه که انسان بر خودش مسلط نباشد از انسانیت بدور است.